La hacienda potosina tradicional —como Peotillos o Gogorrón— era mucho más que una unidad de producción agrícola o minera; era un microcosmos social autosuficiente organizado rígidamente alrededor de sus patios monumentales.
Cruzar el portón de fierro de la entrada era ingresar a un pequeño reino donde el tiempo y las vidas de los habitantes estaban legislados por la voluntad del propietario y la regularidad de las campanas de la capilla interior, sin más interferencia del gobierno civil de la capital que el cobro esporádico de los impuestos.
El patio de la casa grande funcionaba como el centro logístico y de vigilancia del complejo rural. Desde los pasillos altos de arquería, el administrador controlaba el pesaje del maíz, el herraje de los caballos y la asignación de las jornadas de los peones que esperaban turno con el sombrero en la mano.
La arquitectura de la hacienda reflejaba la brecha social del Porfiriato: mientras los salones principales lucían muebles importados y lámparas francesas, la vida cotidiana de la peonada transcurría en el polvo del patio, unida por la necesidad del abasto diario y por esa disciplina del mostrador de la tienda de raya que aseguraba que la riqueza de la finca se quedara siempre dentro de los mismos muros de adobe de la propiedad.
